




Un viaje al sitio del Real Felipe, 1824–1826
EL GRITO DE LAS MURALLAS
Un viaje al sitio del Real Felipe, 1824–1826
FICHA TÉCNICA
Género: híbrido (mezcla de ficción y documental)
Duración: 70 minutos
Guion y dirección: Rocío Lladó
Empresa productora: Comunicación Audiovisual
País: Perú
Localizaciones: Lima y Callao
Idiomas: español y quechua
LOGLINE
¿Qué llevó a cientos de españoles y a la élite limeña a negar la Independencia del Perú y atrincherarse en el fuerte Real Felipe en 1824?
La presentadora del documental cruza sus murallas y queda atrapada en aquel tiempo: trece meses de asedio que marcaron el destino de Sudamérica. El fuerte se convierte en una prisión de miedo y resistencia, donde la fe se enfrenta a la desesperación, las privaciones se multiplican y la muerte acecha en cada rincón. En medio de ese sitio implacable, la presentadora ya no es solo testigo ni investigadora: es también una víctima potencial de una historia que cobra vida frente a sus ojos.
SINOPSIS
La propuesta se articula como un relato inmersivo que rompe los límites entre el documental histórico y la ficción ensayística. La presentadora inicia su recorrido en Lima y el Callao coloniales en la actualidad, dialogando con expertos y explorando documentos en archivos. De pronto, el relato cambia: un corte de luz, un silencio abrupto, y ella se encuentra dentro de la fortaleza sitiada en 1824. Vestida como una de las asiladas, pero aún con conciencia del presente, experimenta la claustrofobia de los muros, el hambre que obliga a vender joyas en el mercado negro y la amenaza constante de la represión.
Las voces de historiadores y expertos se entrelazan en off, mientras en pantalla vemos recreaciones de la vida dentro del fuerte. Fragmentos de cartas y testamentos se leen en voz alta, superpuestos con planos cerrados de manos escribiendo, con la tinta como único testigo de la desesperación. La presentadora, atrapada en este tiempo, se convierte en puente: observa cadáveres tirados en los pasillos, escucha las discusiones por el hambre, siente el miedo a Rodil, el brigadier español a cargo del sitio, y su desconfianza hacia todos.
El encierro dura 13 meses. El espectador lo vive a través de la degradación progresiva del espacio: paredes ennegrecidas, basura, rostros demacrados, miradas desconfiadas. Finalmente, cuando las tropas patriotas ingresan al fuerte en 1826, la cámara recorre los restos de esa tragedia: cadáveres, suciedad, silencio. La presentadora recupera el presente, pero ya no es la misma: el pasado se le ha impregnado en la piel.
ANTECEDENTES
En Comunicación Audiovisual empleamos diversas narrativas, estilos y géneros para contar hechos del pasado porque tenemos un compromiso con la historia, costumbres y tradiciones de Iberoamérica.
Nuestro proyecto más importante es la Trilogía de la Independencia, formada por películas protagonizadas por mujeres:
La amante del Libertador
La toma del Real Felipe
A ellas se suma el documental El grito de las murallas.
RELEVANCIA DEL PROYECTO
Este documental busca rescatar un episodio clave de la independencia peruana que, aunque decisivo, suele estar relegado en la memoria colectiva. El sitio del Real Felipe no solo fue un hecho militar, sino un drama humano de resistencia, hambre y miedo. Al plantear una experiencia inmersiva en primera persona, el proyecto conecta al espectador con la dimensión íntima de la historia, generando empatía y reflexión sobre los costos de la libertad.
Además, la propuesta híbrida –entre documental histórico y ficción inmersiva– lo convierte en un proyecto innovador en el panorama audiovisual peruano y latinoamericano, con potencial para festivales, televisión cultural y plataformas de streaming. Su impacto no radica solo en la narración de un hecho del pasado, sino en la capacidad de interpelar nuestro presente: ¿cómo recordamos, y qué aprendemos de los encierros y de las luchas colectivas?
PROPUESTA ESTÉTICA Y NARRATIVA
Visualmente, el documental combina dos planos: el presente claro, luminoso, con imágenes de archivo, entrevistas y paisajes de Lima y el Callao; y el pasado oscuro, con atmósferas de encierro, luz de velas, sombras y planos cerrados que transmiten claustrofobia. La cámara busca siempre la cercanía al cuerpo: el sudor, el hambre, la tensión en los gestos.
Narrativamente, la mezcla entre ficción y documental se articula de manera fluida. Las entrevistas con expertos funcionan como contrapunto racional al viaje subjetivo de la presentadora. Los documentos históricos (cartas, testamentos, partes militares) se recrean mediante lecturas parciales, potenciadas por imágenes sugestivas. El resultado es un híbrido que rescata el rigor académico del documental, sin perder la potencia emocional de la ficción.




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Rocío Lladó Márquez
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